El Costo de la Pobreza en Guatemala

Algunos hechos interesantes sobre Guatemala:

• Fact: El 51% de los guatemaltecos son pobres, es decir, 7 millones aproximadamente (la población proyectada para el país en el 2011 es de más o menos 14 millones).
• Fact: Se es pobre si el ingreso anual aes menor a Q 5,544, o el equivalente diario de Q 15.40 (dos dólares diarios con un tipo de cambio de Q7.70 por US$ 1).
• Fact: El presupuesto vigente del Gobierno es Q 56,350 millones aproximadamente, lo cual nos genera un déficit de Q 13,921 millones (equivalente a 3.9% del PIB). Esto generaría una deuda acumulada de más de Q 90,000 millones (equivalente a 25% del PIB).
• Fact: La recaudación tributaria esperada para 2011 es Q 38,835 millones aproximadamente, sin tomar en cuenta otros ingresos no tributarios, donaciones o préstamos.

Conclusión: si tomáramos la recaudación tributaria del 2011 y la "repartiéramos" entre el número de pobres en Guatemala, cada uno de los 7 millones de habitantes recibiría el equivalente a Q 5,547.85 al año... es decir, ¡sacaríamos a todos de la pobreza!, evitaríamos endeudarnos más, y todavía nos sobrarían Q 3.85 al año por persona, el equivalente a más de un centavo por día (cada centavo cuenta).

Centro de Estudio del Capitalismo

El Capital es esa categoría mental, innata en el ser humano, que le permite ver en los objetos una capacidad más allá del simple consumo, permitiéndole incrementar su productividad, y a su vez, sus capacidades de intercambio. Este proceso conduce a la creación de riqueza, única solución descubierta al día de hoy por el hombre para combatir la pobreza.

De esta forma, es posible apreciar que el Capital, como una habilidad, fue lo que le permitió al hombre salir de las cavernas, distinguiéndose de otras especies como el Neanderthal, que sin la asociación de conceptos conocida como imaginación, no fue capaz de perpetuarse hasta el día de hoy.

En contra de todas las críticas que se hacen a un modelo existente, plagado de términos mal empleados y argumentos falaces, el capitalismo es lo que le da vida al ser humano, en su incansable lucha por defender su libertad en beneficio de su vida y la vida de los demás.

Recomiendo visitar el siguiente sitio: http://capitalismo.ufm.edu/index.php/P%C3%A1gina_Principal

Los Estados son de dominio de Satanás

A recomendación de Jesús Huerta de Soto, nos damos cuenta que en la misma Biblia se nota desde ya la perversión de los Estados, siendo éstos del dominio de Satanás, ya que él mismo dice que es quien los gobierna.

LA 3a. TENTACIÓN: Mateo 4, 8–9

Esta tentación era la más atrevida y audaz de todas. En las primeras dos tentaciones, Jesús había despojado al diablo de todos sus astutos disfraces, y había revelado los verdaderos motivos del mal. En la tercera tentación, Satanás mismo abandonó toda farsa y dejó de utilizar estratagemas secundarias. De una manera deliberada, directa y desafiante, pidió a Cristo que le rindiera homenaje.

«Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos.»

Tratemos de imaginar la gloria de todos los reinos del mundo, todos los imperios, presentes y pasados: el gran Imperio Romano, Grecia, Persia, Babilonia, Asiria, Egipto, el reino de David y de Salomón; sin mencionar reinos como los de Bitinia y Siria, ¡además de todos los reinos de las tierras no exploradas! Todos estos pasaron en un instante ante los ojos de Jesús.

Después Satanás dijo: «Todo esto te daré, si postrado me adorares». Con esto se insinúa que todo esto era algo que el diablo podía dar, y Jesús no lo negó. Si la oferta no hubiera sido auténtica, no habría habido tentación. En los tiempos de Jesús, era como hoy día: Satanás ejercía influencia sobre los reinos del mundo. Estos se habían sometido a sus caprichos; eran obedientes a sus mandamientos; habían sido llevados cautivos a su voluntad. Jesús lo llama más adelante "el príncipe de este mundo".

Ya en las escrituras está dicho que es Satanás quien gobierna los Estados, por lo tanto, la única lucha que podemos entablar en contra del diablo es la lucha en contra del Estado, la lucha por la libertad, que a su vez es moral y justa.

La libertad de acordar o discrepar

Hoy, más que opinar, quiero citar uno de los tantos fragmentos que hacen de El Manantial una verdadera obra de arte liberal:

"... y debemos considerar - decía Austen Heller sin énfasis - que como, desafortunadamente, estamos obligados a vivir juntos, lo más importante que debemos recordar es que la única manera de tener algo de ley es teniendo la menor cantidad posible. No encuentro ningún principio ético con el cual medir la concepción absolutamente inmoral de un Estado, salvo en la cantidad de tiempo, pensamiento, dinero, esfuerzo y obediencia que la sociedad arranca a cada uno de sus miembros. Su valor y su civilización están en razón inversa a esa extorsión. No hay ninguna ley concebible por la cual una persona pueda ser obligada a trabajar en cualquier condición, salvo la que él decida establecer. No hay ninguna ley concebible que le impida plantear exigencias, al igual que no hay ninguna ley que fuerce a su empleador a aceptarlas. La libertad de acordar o discrepar es el fundamento de nuestro tipo de sociedad... "

Un "caldo" a la chapina

Es muy interesante darse cuenta que de los platos más sofisticados que se preparan en la gastronomía, los famosos "caldos" son los que mayores retos representan. Tengo presentes miles de "sopitas" que para el buen chapín son deliciosas... desde un buen caldo de mariscos hasta un caldo de gallina o un caldo de frijol. Es ese arte desaparecido el que predomina en estas comidas, buscando que la infusión represente la integración perfecta de los elementos precisos que brindan el mejor sabor, aroma y agrado al paladar.

Pues bien, generalmente se habla de un "caldo" cuando se juntan las mejores partes, se integran de manera excepcional y dan como resultado una total esquisitez. Podría decir que sólo quienes conocen la verdadera configuración de cada ingrediente son capaces de utilizarlo cuando se debe, es decir, cuando el resultado amerita que se incluya.

Posterior a esta breve reseña, quisiera hacer, de forma ingeniosa, una traslocación al ámbito político que enfrentamos actualmente. A manera de crisol, las instituciones políticas en Guatemala han logrado fundir e integrar de forma nunca antes vista una serie de factores que han conformado nuestro peculiar Caldo a la chapina.

De una tradición política inestable, heredada de los movimientos revolucionarios de la década de los 60´s, arribamos al despertar democrático como una esperanza sobre las dictaduras militares de todo el siglo... sin embargo, hasta ahí nos quedamos. Este fue el punto donde, a manera de experto culinario, fuimos agregando al caldero una serie de ingredientes que ningún otro país pudo integrar de mejor forma:

1. Seguimos el modelo de Raúl Prebisch para que, a sugerencia de CEPAL, aplicáramos la "sustitución de importaciones" como guía para el desarrollo.
2. A pesar de que cayó el Muro de Berlín en 1989 y desaparece la URSS en 1991, en Guatemala no se encaja la idea de que el socialismo NO es la respuesta.
3. Tenemos el primer auto-golpe de Estado como una inocentada política de un presidente que no entiende que la democracia necesita de pesos y contrapesos para ser un sistema de representación eficiente (aunque tengo mis serias dudas sobre la magnanimidad que se le otorga a la democracia).
4. Somos de los firmantes del Consenso de Washington que a través de medidas de equilibrio fiscal, estabilidad monetaria y privatización (no liberalización) de los servicios públicos busca generar confianza en los pueblos.
5. Firmamos una Paz sin tener claro lo que implica una visión de país.
6. Nos sumimos en un "juego de suma cero" con la elección de dos gobiernos sucesivos, dirigidos por FRG y GANA, en donde uno trata de arreglar lo que hizo el anterior.
7. Damos la bienvenida a la social-democracia, como un sistema de envidias en donde unos quieren lo que los otros producen y buscan al Estado para legitimar la transferencia.
8. Sufrimos la captura del Estado por parte de los Cuerpos Ilegales y Aparatos Clandestinos (CIAC) dirigidos por el narcotráfico y el crimen organizado.
9. Somos catalogados como uno de los países con mayor violencia e inseguridad derivado de la falta de profesionalización y compadrazgo político prevaleciente en los sistemas de seguridad y justicia.
10. Tomamos como bandera populista el que Guatemala no cuenta con suficiente carga tributaria para tener un Estado "fuerte".

Sé que no son todos los ingredientes que hemos agregado en 25 años, pero si somos algo objetivos, sólo nos falta el limón y las tortillas para contar con una Obra Maestra del arte culinario-político.

No es de sorprendernos que tras ingerir este suculento brebaje, hoy suframos de una fuerte intoxicación, que se evidencia con una crisis de representación, altos niveles de empleo informal como alternativa a la inexistencia de un clima favorable a la inversión, disenso al momento de ponernos de acuerdo sobre el país que deseamos, obsolescencia legal que ha caído en un positivismo ilegítimo extremo, inexistencia de un Estado en sus funciones básicas: seguridad, justicia y protección de los derechos fundamentales (vida, libertad y propiedad), y una completa desepción respecto al ambiente en el que vivimos.

La solución yo no la veo clara, pero creo que necesitamos una buena purga antes de aventurarnos a seguir ingiriendo tan nefasta combinación de ingredientes que, poco a poco, han minado el futuro de un maravilloso lugar en el mundo como es Guatemala.